Analizo la pertinencia de una estética para pensar e incidir en la construcción de un sujeto político crítico. Organizo la exposición en tres partes: a) ¿Por qué una estética de y para la liberación?, b) La subjetividad crítica entre el deber y el placer y c) Retomando caminos: corporalidad, estética y liberación. El objetivo es presentar la investigación iniciada a fines de 1999 en la Cooperativa Filosófica Pensamiento del Sur sobre estética y política, en la que aporta la especificidad del sujeto indígena en América Latina