BARRERA CALDERÓN JUAN EMANUEL
Congresos y reuniones científicas
Título:
Otredad, migración e interculturalidad: un enfoque crítico
Autor/es:
AMALIA PESCIO; ALICIA OLIVA; CECILIA QUEVEDO; EMANUEL BARRERA CALDERON; NOELIA MERCAÚ
Lugar:
Villa María
Reunión:
Otro; Coloquio Interdisciplinario ”Crisis y posibilidades en el abordaje de lo indígena: Identidades étnicas. Neo-indigenismo. Ontologías Indígenas”; 2011
Institución organizadora:
Universidad Nacional de Villa María
Resumen:
La ponencia pretende presentar un análisis crítico sobre la construcción del imaginario social del
migrante de origen boliviano como otredad en base a una entidad homogénea. Por un lado,
sostenida en los marcos teóricos tradicionales como “estado de la cuestión”, y por otro, en la visión
homogénea del migrante en base a la categoría “boliviano” en distintas aristas sociales como los
medios de comunicación, la legislación sobre migración y en las políticas públicas.
Resulta fundamental posicionarnos en una crítica epistemológica, en primer término a las ciencias
sociales amparada en enfoques descoloniales latinoamericanos. A partir de aquí, como propuesta
teórica y metodológica, nos proponemos abandonar esquemas basados en roles pasivos del
migrantes y totalmente opresivo de la relación con la sociedad dominante. De esta manera,
proponemos la construcción del conocimiento en torno a la noción de “interculturalidad” desde
donde se involucre los sujetos migrantes en las maneras de producir el conocimiento sobre la
experiencia como migrante.
Desde allí, es que presentamos en un primer momento de la ponencia, la revisión a las teorías
migratorias dominantes (estudios de población, enfoques económicos, etc.) para pasar luego a
fundamentar un abordaje diferencial en base a autores latinoamericanos antes mencionados desde
donde respaldar la postura metodológica intercultural.
migrante de origen boliviano como otredad en base a una entidad homogénea. Por un lado,
sostenida en los marcos teóricos tradicionales como “estado de la cuestión”, y por otro, en la visión
homogénea del migrante en base a la categoría “boliviano” en distintas aristas sociales como los
medios de comunicación, la legislación sobre migración y en las políticas públicas.
Resulta fundamental posicionarnos en una crítica epistemológica, en primer término a las ciencias
sociales amparada en enfoques descoloniales latinoamericanos. A partir de aquí, como propuesta
teórica y metodológica, nos proponemos abandonar esquemas basados en roles pasivos del
migrantes y totalmente opresivo de la relación con la sociedad dominante. De esta manera,
proponemos la construcción del conocimiento en torno a la noción de “interculturalidad” desde
donde se involucre los sujetos migrantes en las maneras de producir el conocimiento sobre la
experiencia como migrante.
Desde allí, es que presentamos en un primer momento de la ponencia, la revisión a las teorías
migratorias dominantes (estudios de población, enfoques económicos, etc.) para pasar luego a
fundamentar un abordaje diferencial en base a autores latinoamericanos antes mencionados desde
donde respaldar la postura metodológica intercultural.
