Vínculos interespecie y su relevancia para la disciplina psicológica

CORDOBA

Simposio; CONGRESO CIENCIA Y PROFESION; 2023

FAC. DE PSICOLOGIA-UNC

Descartes imagina un mundo en que existiesen autómatas con figuras con apariencia animal y humana, diseñados para imitar las conductas propias de bestias y hombres, respectivamente. En el primer caso, dice Descartes, si estos autómatas hubiesen sido diseñados con la suficiente precisión, nos sería imposible dilucidar si en efecto se trata de un animal auténtico o no. Y es que, al igual que sucede con las máquinas, las rígidas conductas de los animales pueden explicarse en términos de un complejo mecanismo, similar al de un reloj, por ejemplo. En cambio, en el segundo caso, siempre tendríamos a nuestra disposición dos criterios que nos permitirían reconocer a un hombre genuino y diferenciarlo de un muñeco mecánico. El primero sería que un autómata resultaría incapaz de hacer uso de palabras y signos pero sobre todo de interpretarlos. El segundo es que sería incapaz de los actos creativos propios de un ?agente libre?. Autores posteriores han señalado además que el animal no humano resultaría incapaz de autoconsciencia. Pero: ¿Esto es así? ¿Hay algo que diferencie sustancialmente las competencias animales de las de un humano? Esto nos proponemos explorar hoy partiendo de analizar, en base a experimentos, las competencias necesarias para demostrar autoconciencia, creatividad e incluso habilidad para atribuir estados mentales iguales a los propios a otros, en el caso de criaturas humanas y no humanas.