El presente trabajo tiene por objeto reconstruir el origen de algunos tópicos de la filosofía idealista de la historia a partir del posicionamiento de Friedrich Schlegel en el marco de las discusiones filológicas de finales del siglo XVIII. En primer lugar, se analiza la postura del joven filósofo alemán en relación a las lecturas del arte antiguo que habían sido desarrolladas por Winckelmann y por Herder. En un segundo momento, son discutidas diversas interpretaciones de la caracterización schlegeliana de la historia de la poesía antigua en términos de una ?historia natural? del gusto, el arte y la belleza. Posteriormente, se propone dilucidar este concepto a la luz de la historia formativa de la conciencia representativa que desarrolla Fichte en la Doctrina de la ciencia. De esta manera, los diferentes géneros de la poesía antigua son presentados como estadios sucesivos en el marco del proceso formativo de la propia subjetividad. Finalmente, se procura reconstruir el impacto de las investigaciones filológicas de Friedrich August Wolf sobre el pensamiento schlegeliano. Según se sostiene en el último apartado del trabajo, el cuestionamiento wolfiano de la naturalidad de la poesía homérica se encontraría en la base de la concepción irónica de la historia que, en respuesta a la postura fichteana, desarrollaría Schlegel a partir de 1797.