NIetzsche, Taine y la disolución del sujeto clásico

BUenos Aires

Congreso; XIII Jornadas de Investigación y Segundo Encuentro de Investigadores en Psicología del Mercosur; 2006

Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires

Nuestro trabajo discurre sobre el giro que da, hacia fines delsiglo XIX, la imagen del yo sostenida hasta ese momento. Lamisma se ve desplazada de un plano sólido e inmutable del"más allá" a las raíces contingentes del propio cuerpo, de lasleyes naturales que gobiernan el resto del mundo, de la propiabiografía, de las instituciones políticas y de la historia. La relevancia de este paso reside en que hizo necesario el desarrollode estrategias teóricas inéditas, ya que una vez negada o diluida en el plano teórico la sustancialidad del alma, la psicologíay la filosofía se cuestionan el pretendido fundamento establedel yo; volviéndose evidente la fragilidad de la propia conciencia ?reducida? a sucesiones de momentos sostenidos por lasola existencia física del individuo. En este contexto, nuestroobjetivo es mostrar la riqueza conceptual que trajo aparejadala asimilación que la filosofía de F. Nietzsche realizó de lapsicología positivista de H. Taine. A partir del influjo de Del?Intelligence de Taine, Nietzsche conforma su propia filosofíadel ?yo? que culmina con el esbozo del Übermensch.