Conceptos y conocimiento en la explicación de la inferencia inductiva

Cuestiones mentales. Debates filosóficos contemporáneos.

Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2009; p. 185 - 196

El esencialismo sostiene que nuestro conocimiento se limita -al menos en ocasiones- a representar especularmente el modo en que el mundo está ordenado. La teoría de que hay ordenamientos en el mundo con total independencia de nuestra actividad conceptual es una vieja tesis realista que busca ante todo dar una respuesta firme a la sospecha que recae sobre los conceptos de verdad, objetividad y, por supuesto, de conocimiento. La vieja metafísica realista de las clases naturales, como Hulton lo señala con acierto respecto a la posición de Kornblith, implica sostener que ?las taxonomías no responden a los diversos objetivos que podamos manifestar al agrupar los objetos bajo determinadas categorías, sino que idealmente se orientan a recoger divisiones preexistentes entre ellos?. No hace falta decir que la pretensión llevar las condiciones del conocimiento hasta un límite absurdo, hace de la metafísica realista una presa fácil para el escepticismo. Acuerdo por tanto, con Hulton, en que el esencialismo no es necesario, pero además considero que constituye una perspectiva fundamentalmente errónea acerca de un aspecto de nuestra actividad conceptual. No sin razón, Hulton se considera en este punto más cer-cana a Quine que a Kornblith.