Escepticismo y Objetividad

Naturaleza, Significado y Experiencia. Hacia una reconstrucción de la filosofía

Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2005; p. 85 - 93

El propósito general de este trabajo es obtener, a través de este conocido argumento, un poco más de comprensión acerca de la naturaleza del planteo escéptico acerca del mundo externo y, eventualmente, acerca del tipo de objetividad o de verdad objetiva de que disponemos o al que podemos aspirar. La manera en que propongo desarrollar este objetivo es a través del contraste entre la que considero una de las tesis fundamentales del escepticismo -que la actitud escéptica acerca del mundo externo no es, ni puede ser, el producto de una conclusión general a partir del examen de casos particulares de conocimiento- con la interpretación del argumento cartesiano clá-sico que se apoya en la consideración del "caso representativo" tal como lo propone Barry Stroud (1990). Pienso que buscar elucidar las características de semejante planteo puede ayudar a pensar mejor ciertos aspectos fundamentales de nuestro conocimiento y por tanto de nuestra propia racio-nalidad. Pero también considero que sería un error precipitarse a extraer conclusiones de la discu-sión filosófica sobre el escepticismo antes de que esta pueda ser cabalmente comprendida, para lo cual resta -a mi juicio- aún bastante por recorrer, y no me refiero solo a las pretensiones de este trabajo. Más allá de las conclusiones que puedan extraerse de este análisis, comparto plenamente la actitud que expresa Stroud cuando afirma que "el estudio de la naturaleza misma de un proble-ma filosófico puede ser una actividad iluminadora, muy independientemente de si alguna vez lleva a una respuesta mejor" (1990, p. 11).