Sobre la semántica de los estados intencionales

Epistemología e Historia de las Ciencias.

Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 1996; p. 19 - 25

Intentaré mostrar aquí -siguiendo la propuesta formulada por Donald David-son- como podría conciliarse el punto de vista exter¬nalista manteniendo la autori¬dad de una perso¬na para acceder a sus propios estados mentales. La situación, breve¬mente explicada, es la siguien¬te: el externa¬lismo en el contex-to de la filosofía de la mente es aquella doc¬trina que sostiene que el contenido de nuestras creen¬cias (o de nues¬tros estados mentales en general) está, en parte, deter-mi¬nado causalmente por las situa¬ciones y eventos del entorno en el que nos forma-mos dichas creen¬cias. Por tanto, tal vez un sujeto tenga autoridad respecto a los con-tenidos de su mente solo en cuanto que esos contenidos pueden describirse o ser des-cubiertos sin referen¬cia a factores externos; pero en la medida en que los contenidos se identifican en términos de factores externos, la autoridad de la primera persona se verá necesariamente cuestiona¬da.