Signos Vitales

Universidad Nacional de Córdoba - Universitas

Lugar: Córdoba; Año: 2003 p. 190

987-9406-57-5

El empleo de signos es el rasgo distintivo de la vida racional. Este trabajo es acerca de nosotros -seres racionales- y de nuestras actividades y prácticas sociales. La perspectiva que adoptamos para comprender la naturaleza de lo mental y tam-bién de otros fenómenos significativos sugiere abandonar la búsqueda de la "cosa que piensa" e indagar antes en la constitución normativa de nuestras prácticas socia-les. Nada puede ser una cosa pensante o un signo fuera del contexto de las practicas, principios y reglas con los que se ordena y se compromete una comunidad. En este sentido interpretar los estados y las realizaciones propias y de otros como teniendo contenido semántico o intencional, esto es, como estados y acciones "significativas" implica la adopción por parte del intérprete de una actitud normativa. Por lo tanto, las acciones de otros, al igual que las propias se reconocen como el producto de la obligación o el compromiso asumido con ciertos contenidos proposicionales que son afirmados, creídos, intentados, deseados, etc. Por otra parte, asumimos aquí que reconocer esta ineliminable dimensión normativa en la constitución de las prácticas lingüísticas no significa que tal dimensión deba considerarse como inexplicable. Nuestras exploraciones por los temas vinculados a la semántica filosófica, a la filosofía de la mente y a la semiótica peirceana nos llevaron a pensar que lo que pa-recían ser discusiones acerca de distintos temas eran, en realidad, distintas maneras de tratar el mismo problema. Quizás sea la semiótica la que refleja con más nitidez el hecho que los fenómenos mentales y lingüísticos forman parte de un mismo pro-ceso así como también el hecho que las actividades significativas, como la comuni-cación y el pensamiento, poseen una naturaleza social irreductible.