Las Musas, el discurso jurídico y la conciencia poética en la Teogonía de Hesíodo

Bahía Blanca

Conferencia; ÉPICA GRECOLATINA: TEXTOS E INTERTEXTOS; 2011

Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur

En esta conferencia, luego de presentar a la Musas y su tradicional relación con los poetas, busco establecer la real dimensión de la conexión que existe entre las Musas, el poeta y los reyes en el poema. Se destacan diferentes puntos novedosos a partir de este análisis. Uno importante es el efecto terapéutico que tienen las palabras de los poetas y de los reyes, que para restablecer el orden, uno dentro de la comunidad y el otro al interior de los habitantes de la comunidad, hacen uso de palabras persuasivas, esto es, de una capacidad o habilidad discursiva que les sería propia por influencia directa de las Musas. De esta manera, el poeta se ubica a sí mismo dentro de los agentes sociales que producen un bien en la comunidad. A partir de su autoproclamación como poeta protegido por las Musas, quienes lo han destacado del resto de los pastores a quienes las diosas tratan como ?desgracias? y ?meros vientres? preocupados solamente por el sustento diario, Hesíodo se convierte en un terapeuta. Este poeta que presenta el poema tiene una función determinada en la sociedad, porque produce el equilibrio y el sosiego en los ánimos de los ciudadanos de la comunidad. En este sentido tanto el poeta con su palabra poética como el rey con su palabra jurídica son los que mantienen la salud de la comunidad, el orden y el equilibrio. Esta conciencia social del poeta de estar actuando comunitariamente para lograr un equilibrio y un orden en la sociedad es una novedad dentro de la tradición de la epopeya arcaica. Por último, se afirma el carácter comunal y político de las Musas. Ellas aparecen representadas como divinidades comunitarias porque es bajo su protección y poder que los poetas y reyes son capaces de asegurar el equilibrio y la salud del ciudadano y por extensión de toda la comunidad.