La literatura y las ciencias se han presentado tradicionalmente como opuestas tanto en sus focos de interés como en sus procedimientos discursivos. La noción de rizoma propuesta por Deleuze y Guattari (1977) nos permite pensar el vínculo literatura-ciencia no ya desde una oposición incuestionada e incuestionable, sino desde y en la posibilidad de solapamiento de sus fronteras, que dejan ya de ser tales, para mostrarse como lugares de una hibridez discursiva en la que la literatura se nos muestra enunciando contenidos propios de la ciencia, al tiempo que la ciencia deja entrever como efectos de construcciones discursivas sus contenidos ?verdaderos?. Una hibridez semejante puede ser pensada también desde la noción de dialogismo de Bajtín (1982), al habilitarnos una mirada que al mismo tiempo que ubica la literatura y las ciencias en esferas discursivas y de acción diferentes nos impide admitir la existencia de tales esferas en términos de pureza y aislamiento discursivos, y nos invita a concebirlas como lugares de contacto fluidos en los que una palabra está siempre habitada por la palabra ?otra?, por la palabra del otro, presente en la orientación de cada enunciado. Hablar de rizoma y de dialogismo implica, entonces, focalizar las producciones culturales en una relación por lo menos dual, una relación entre por lo menos dos (textos, esferas discursivas, géneros discursivos, en nuestro caso), relación dual susceptible de abrirse en tantas direcciones como la disrupción de la materia significante permita.