DÍAZ ALMADA PABLO ARIEL
Capítulos de libros
Título:
Una economía que sostiene la vida
Libro:
Raíces de un Evangelio Integral: Misión en Perspectiva Histórica
Editorial:
Kairos
Referencias:
Lugar: Buenos Aires; Año: 2020; p. 1 - 257
Resumen:
Una economía que sostiene la vida Pablo Díaz Almada, Argentina
El camino
Al finalizar mi educación en el nivel medio, comencé un proceso formativo
conformado, en principio, por dos caminos en tensión constante: por un lado,
la formación universitaria en economía donde el individualismo y la justifi-
cación del status quo imperaba en las teorías y en las personas. Por el otro, el
camino de fe y conversión en una comunidad eclesial que, por la dinámica
de las propuestas de participación, habilitaba el encuentro con la gente más
necesitada. Esos vínculos con el prójimo dejaron una huella profunda en mí y
en muchos con quienes caminábamos a la par, poniendo en evidencia la nece-
sidad de una transformación de la realidad social.
Es que el mensaje del evangelio siempre nos movió hacia un compromiso
concreto con la búsqueda de la justicia y la dignidad de las personas dentro de
un sistema económico desigual y excluyente. Siguen siendo especiales para mí
los mensajes de Cristo de darle agua a quien tiene sed, comida a quien tiene
hambre, vestido a quien carece del mismo y una larga lista de necesidades que
son meramente materiales pero que están en la raíz de toda ética judeo-cristia-
na y de toda práctica profunda de la fe. La denuncia frente al injusto reparto de
los bienes está bien presente en numerosos textos bíblicos, ya desde el antiguo
libro de Amós, que llama de forma insultante ?vacas de Basán? a quienes te-
nían de sobra y oprimían a los necesitados.
Para varias personas (estudiantes y graduadas), que poco a poco nos empe-
zamos a congregar en espacios comunes, las herramientas, las explicaciones
y las propuestas que procedían de la educación formal universitaria no nos
conformaban. Nuestra formación se hallaba muy alejada del punto de vista y
las dificultades de los espacios barriales, comunitarios y de organización que
iban en busca de una vida digna y en los cuales varias personas del grupo
participaban desde la militancia.
El camino
Al finalizar mi educación en el nivel medio, comencé un proceso formativo
conformado, en principio, por dos caminos en tensión constante: por un lado,
la formación universitaria en economía donde el individualismo y la justifi-
cación del status quo imperaba en las teorías y en las personas. Por el otro, el
camino de fe y conversión en una comunidad eclesial que, por la dinámica
de las propuestas de participación, habilitaba el encuentro con la gente más
necesitada. Esos vínculos con el prójimo dejaron una huella profunda en mí y
en muchos con quienes caminábamos a la par, poniendo en evidencia la nece-
sidad de una transformación de la realidad social.
Es que el mensaje del evangelio siempre nos movió hacia un compromiso
concreto con la búsqueda de la justicia y la dignidad de las personas dentro de
un sistema económico desigual y excluyente. Siguen siendo especiales para mí
los mensajes de Cristo de darle agua a quien tiene sed, comida a quien tiene
hambre, vestido a quien carece del mismo y una larga lista de necesidades que
son meramente materiales pero que están en la raíz de toda ética judeo-cristia-
na y de toda práctica profunda de la fe. La denuncia frente al injusto reparto de
los bienes está bien presente en numerosos textos bíblicos, ya desde el antiguo
libro de Amós, que llama de forma insultante ?vacas de Basán? a quienes te-
nían de sobra y oprimían a los necesitados.
Para varias personas (estudiantes y graduadas), que poco a poco nos empe-
zamos a congregar en espacios comunes, las herramientas, las explicaciones
y las propuestas que procedían de la educación formal universitaria no nos
conformaban. Nuestra formación se hallaba muy alejada del punto de vista y
las dificultades de los espacios barriales, comunitarios y de organización que
iban en busca de una vida digna y en los cuales varias personas del grupo
participaban desde la militancia.
