Lazo social y conflicto en la sociedad cpaitalsita actual: apuntes para el debate

FANZINI JULIÁN; MORÓN, SILVIA; ROITMAN, SUSANA

Procesos de Acumulación y Conflicto Social en la Argentina Contemporánea. Debates teóricos y estudios empíricos

Universitas

Lugar: Córdoba; Año: 2013; p. 101 - 126

La pregunta por el origen y la reproducción del lazo social ha suscitado desde los principios de la modernidad intensas y acaloradas reflexiones. Desde el siglo XVII se ha discurrido en torno a ideas que involucraban explicaciones de carácter contractual apoyadas en la tesis sobre la existencia de un tránsito de un estado de naturaleza a un estado en sociedad por parte de las personas, tales explicaciones han sugerido la necesidad de un Estado producto de un deseo de poder incontenible de las personas (Hobbes, (1992) [1651]), la existencia de una propensión natural a intercambiar que conduce inevitablemente a la sociedad industrializada (Smith, (2010) [1776]) y el paso al estado de sociedad producto de la división del trabajo y la renuncia a la autosuficiencia del hombre en estado de naturaleza (Rosseau, (1988) [1762]), como elementos claves para comprender el lazo social en las sociedades modernas. Hoy más que nunca, los variados desarrollos teóricos originados en torno a esta temática desde entonces, nos ubican necesariamente, frente a las preguntas tendientes a la comprensión del lazo social en las sociedades capitalistas actuales, que aún nos interpelan con intensidad. El interés por aquello que genera en estas sociedades una forma de cooperación específica en la que se ve implicada un sistema de necesidades recíprocas, de obligaciones vinculantes y, en última instancia, de prestaciones sociales mutuas, hoy resurge con la urgente necesidad de una comprensión de cómo aquello, a la vez, resquebraja y desagarra a esta sociedad, de cómo aquello que se encuentra en el corazón mismo de la sociabilidad capitalista se constituye, en un mismo momento, el motor del conflicto inherente a su funcionamiento. Para aproximarnos aunque sea parcialmente a la comprensión de la forma en que el conflicto resulta un elemento constitutivo de la dinámica misma de la sociabilidad capitalista, se abordarán desde la economía política algunas nociones centrales propuestas por la antropología clásica, en particular, aquellas referidas en los desarrollos de Mauss (1971[1924]) y Malinowski (1991[1926]). Estos trabajos se constituyen en la base para el desarrollo de una parte importante de la elaboración teórica de la antropología social desde la década del 40 en adelante, dejando asentados los conceptos de ´don´ y ´reciprocidad´ como nuevos elementos a ser considerados para la comprensión del lazo social. En el presente trabajo abordaremos tales conceptos ubicándolos en dirección al análisis en torno al lazo social en la sociedad capitalista actual. Para ello, el análisis aquí propuesto importará algunos elementos centrales de la crítica de la economía política realizada por Marx (2008), de alguno de sus desarrollos teóricos contemporáneos, como aquel trabajado por Holloway (2010), y retomará algunos de los conceptos producidos desde la perspectiva de la etnografía económica, como lo son aquellos propuestos por Callon (2011).