Levinas y el cristianismo: la provocación de un profetismo no-ontológico

MARTA INÉS PALACIO

Stromata

Facultad de Filosofía y Teología de la Universidad del Salvador ? San Miguel

Año: 2006 p. 47 - 47

0049-2353

l artículo enfoca el planteo de Levinas sobre el "heme aquí" que no es teológico sino ético. «Heme aquí» es la respuesta del sujeto que se hace cargo del llamado del otro, cuya piel y presencia está expuesta a la propia mirada como el pobre, la viuda o el huérfano, figuras bíblicas que claman por una respuesta.  El sujeto levinasiano es «pasividad originaria»,  afectación y sensibilidad, constituido por la proximidad del otro; distinto radicalmente al ser-ahí heideggeriano y de la subjetividad trascendental husserliana.