La posición de Laudato Si' en las humanidades ambientales

Conversión ecológica. Hacia un compromiso con la ecología.

EUCASA (Ediciones de la Universidad Católica de Córdoba)

Lugar: Salta; Año: 2022; p. 23 - 48

En este capítulo partimos de la hipótesis de que el eje axial vertebrador de las Humanidades ambientales lo constituye el paradigma de la ?intrarrelacionalidad? , al que hemos denominado así en un osado neologismo. Consideramos que de éste se derivan los enfoques y tesis filosóficas, aunque no siempre explicitadas ni argumentadas en los diversos textos, documentos y producciones de las Humanidades ambientales en su conjunto. Por lo tanto, en este trabajo bosquejaremos algunas de las tesis involucradas bajo el paradigma intrarrelacional en el nivel ontológico, epistemológico y ético-político. En este último plano nos abocaremos a dilucidar la potencialidad y alcance de una ?ética de la vulnerabilidad? -formulada en diálogo con los planteos filosóficos de la obra de E. Levinas- que establezca la responsabilidad primordial e irrecusable ante la fragilidad de la Tierra, ante la vulnerabilidad de cada uno de los seres, humanos y no-humanos. Ética capaz de fundar un orden de justicia ecológica y despertar la pasión por el cuidado del otro, de todo otro ser y entidad, humano y no humano. Finalmente, propondremos ciertos argumentos sobre la inclusión de la Carta encíclica Laudato si? (2015) dentro del campo de las Humanidades ambientales, más allá de su origen, filiación institucional e intencionalidad religiosa, por su expresa preocupación ambiental y porque su discurso se estructura sobre el paradigma de la intrarrelacionalidad, aunque con matices como veremos más adelante.