LA TRADICIÓN ANTIGUA Y TARDOANTIGUA DE UN VERSO CÉLEBRE: PER CONUBIA NOSTRA, PER INCEPTOS HYMENAEOS Y SU POTENCIALIDAD INTERTEXTUAL

CARMIGNANI, M. F.

BUENOS AIRES

Conferencia; Tres Conferencias sobre Literatura Tardoantigua; 2023

Área de Estudios Tardoantiguos del Instituto de Filología Clásica de la Universidad de Buenos Aires

Uno de los versos más notables del libro IV de la Eneida es per conubia nostra, per inceptoshymenaeos, palabras del discurso de Dido frente a Eneas cuando se entera de que el héroetroyano está preparando su flota para abandonar Cartago (y a ella). El verso ha sido largamenteestudiado por la crítica, sobre todo por el valor del part. inceptos, que implica la idea de algocomenzado pero no concluido, por lo tanto, nos lleva al problema de la realización (o no) delsupuesto matrimonio entre ambos personajes. Sin embargo, la historia del verso no termina acá,ya que debe su inspiración original al lamento de Ariadna en el carmen 64 de Catulo, cuando lahija de Minos se percata de que ha sido abandonada por Teseo. Por estos dos antecedentescélebres y por la temática tratada (el topos de la mujer abandonada), es de suponer que lasimitaciones del verso no fueron pocas (y así es). La cadena imitativa abarca autores comoValerio Flaco, Estacio y los poetas centonarios, por lo que haremos un recorrido por la literaturalatina antigua (Catulo, Virgilio, Estacio, Valerio Flaco) y tardoantigua (el centón de Medea deHosidio Geta y el centón Alcesta), para analizar las potencialidades intertextuales que tiene encada uno de estos textos la presencia de este verso, que se va cargando de diferentes sentidos alo largo de la tradición literaria.