De villas y paraísos perdidos. Memoria y literatura en La Virgen Cabeza (2009), de Gabriela Cabezón Cámara

Buenos Aires

Seminario; V Seminario Internacional Políticas de la memoria. Arte y memoria. Miradas sobre el pasado reciente; 2012

Centro Cultural de la memoria Haroldo Conti

En La virgen Cabeza (2009), de Gabriela Cabezón Cámara, la memoria y la Historia se entrelazan con el relato de la marginalidad y el despojo. El rancherío y los pasadizos de la villa El Poso son arrasados por las topadoras emisarias de poderes económicos y políticos para levantar emprendimientos inmobiliarios. Las máquinas llegan precedidas por una feroz represión policial, que deja el saldo de numerosas muertes y la destrucción de una comunidad indisolublemente ligada a ese territorio y al modo de vida que allí se desarrollaba. Las voces de Qüity, la narradora protagonista, y de su amante Cleo -una travesti que oficia de mediadora entre los villeros y "la virgen Cabeza"- relatan la historia para preservar la memoria de lo ocurrido. En mi trabajo me propongo analizar, a través de las voces enunciadoras y la configuración de los cronotopos, los modos en que las memorias individuales dan cuenta de una memoria colectiva y organizan una visión crítica de la Argentina recient.