Las feas no son mujeres: los mitos de la belleza y del amor como factores de la violencia de género

Mirar el mundo desde el género. Historia y estudios

EDUCO-UNComahue

Año: 2016; p. 115 - 129

La formación discursiva de la belleza física clasifica los cuerpos que no responden a la norma como incardinaciones de la abyección; cuando sus discursos operan en conjunción con la formación discursiva del amor, las ?feas? son catalogadas como sujetos incapaces de despertar el deseo del varón y conseguir pareja, es decir, como sujetos destinados al fracaso social. La conjugación de ambas formaciones discursivas demarca el otro constitutivo contra el cual se recorta la comunidad del ?nosotras, las mujeres?. Por ende, ?las feas no son mujeres?. Pero no lo son porque se fuguen del sistema patriarcal como las lesbianas de Wittig (2006) sino justamente por lo contrario, porque son sus prisioneras: sujetos funcionales al sistema pero sin reconocimiento de su agencia ni de su valor.Entonces, bajo estas circunstancias, el acto social de nombrar a alguien como ?fea? configura un tipo específico de violencia de género.