MOLINA AHUMADA ERNESTO PABLO
Congresos y reuniones científicas
Título:
Mito, novela y metáfora
Autor/es:
ERNESTO PABLO MOLINA AHUMADA
Lugar:
Córdoba
Reunión:
Jornada; II Ateneo de Investigación del Grupo de Estudios de Retórica (GER); 2009
Institución organizadora:
Grupo de Estudios de Retórica, Facultad de Lenguas, UNC
Resumen:
En este artículo se propone una indagación en torno al lugar del espacio, o más específicamente, a su función como "metáfora soporte" en algunas obras artísticas. Esta afirmación supone focalizar en dos de los órdenes de la cultura que se han reseñado en investigaciones anteriores, el mitológico y el artístico. El mitológico, porque en el corpus de novelas argentinas y españolas analizadas esta condición metafórica del espacio se constituye a partir de la recurrencia al
hipotexto mítico, a los topos tradicionales de la aventura del héroe. El artístico, porque esa relectura del mito se opera desde una conciencia diferente (al decir de Lotman) o una mirada epistemológica e imaginaria (al decir de Gilbert Durand) que sustenta una orientación semántica de nuestra cultura y sostiene determinado sentido de realidad. Esa orientación es mítica en el sentido que constituye un cuerpo imaginario de imágenes que definen el alcance social de lo real. La hipótesis es que esas "formas" mitológicas (sería más adecuado decir incluso "las metáforas del mito") se enmarcan dentro de un orden particular de la cultura, son formas semióticoestructurales estereotipadas de amplia circulación social que por efecto de un relevo
imaginario a lo largo de los siglos se desplazan entre diferentes zonas de la cultura.
hipotexto mítico, a los topos tradicionales de la aventura del héroe. El artístico, porque esa relectura del mito se opera desde una conciencia diferente (al decir de Lotman) o una mirada epistemológica e imaginaria (al decir de Gilbert Durand) que sustenta una orientación semántica de nuestra cultura y sostiene determinado sentido de realidad. Esa orientación es mítica en el sentido que constituye un cuerpo imaginario de imágenes que definen el alcance social de lo real. La hipótesis es que esas "formas" mitológicas (sería más adecuado decir incluso "las metáforas del mito") se enmarcan dentro de un orden particular de la cultura, son formas semióticoestructurales estereotipadas de amplia circulación social que por efecto de un relevo
imaginario a lo largo de los siglos se desplazan entre diferentes zonas de la cultura.
