MOLINA AHUMADA ERNESTO PABLO
Congresos y reuniones científicas
Título:
El orden de la cultura. Los pasos del héroe
Lugar:
Mendoza
Reunión:
Congreso; II Coloquio Nacional de Retórica y I Congreso Internacional de Retórica e Interdisciplina; 2013
Institución organizadora:
Asociación Argentina de Retórica
Resumen:
En estudios anteriores, el equipo que integramos ha propuesto una reconceptualización de la retórica como disciplina de abordaje del funcionamiento de las culturas, reconociendo que existen ciertas formas de retorismo cultural (Barei, 2008; 2012) que funcionan como mecanismos de estabilización de la información y ordenamiento de la cultura. A partir de ese mecanismo retórico, Barei (2008) reconoce cuatro órdenes retóricos entre los cuales nos ha interesado en particular el orden mitológico (Molina, 2012).
Según nuestra hipótesis, el mito hace visible un conjunto de relaciones que da cuenta del estado mitológico de la cultura, incluso en la actualidad (Durand). Es la figura del héroe la de mayor recurrencia en ese sistema, aunque en tensión por versiones disímiles acerca de su éxito/fracaso o positividad/negatividad de su accionar. Los mitologemas míticos del viaje heroico (Campbell, Villegas) son traducidos como metáforas por la conciencia contemporánea (Lotman y Mints) y operan en los textos actuales de la cultura en un doble sentido de contracción/tracción informacional.
La primera operación retórica de la cultura con respecto al mito consiste en un pasaje de la sinonimia a la metáfora como garantía de afiliación de los nuevos textos a la constelación mítica memorizada, a la vez que condición de posibilidad para la expansión de esa misma constelación por la novedad de esas mismas metáforas.
La segunda operación retórica de la cultura consiste, a su vez, en una ampliación del campo de lo heroico, desde la hipérbole épica del héroe triunfante al oxímoron del héroe que fracasa. Esa derrota implica una relectura de los mitologemas heroicos, como en el ejemplo que analizaremos de la trilogía de videojuego Mass Effect (2007, 2010 y 2012), que recupera al héroe mitológico (y su viaje iniciático) pero da cabida a la variante de la derrota.
Según nuestra hipótesis, el mito hace visible un conjunto de relaciones que da cuenta del estado mitológico de la cultura, incluso en la actualidad (Durand). Es la figura del héroe la de mayor recurrencia en ese sistema, aunque en tensión por versiones disímiles acerca de su éxito/fracaso o positividad/negatividad de su accionar. Los mitologemas míticos del viaje heroico (Campbell, Villegas) son traducidos como metáforas por la conciencia contemporánea (Lotman y Mints) y operan en los textos actuales de la cultura en un doble sentido de contracción/tracción informacional.
La primera operación retórica de la cultura con respecto al mito consiste en un pasaje de la sinonimia a la metáfora como garantía de afiliación de los nuevos textos a la constelación mítica memorizada, a la vez que condición de posibilidad para la expansión de esa misma constelación por la novedad de esas mismas metáforas.
La segunda operación retórica de la cultura consiste, a su vez, en una ampliación del campo de lo heroico, desde la hipérbole épica del héroe triunfante al oxímoron del héroe que fracasa. Esa derrota implica una relectura de los mitologemas heroicos, como en el ejemplo que analizaremos de la trilogía de videojuego Mass Effect (2007, 2010 y 2012), que recupera al héroe mitológico (y su viaje iniciático) pero da cabida a la variante de la derrota.
