Un nosotros y los otros. O un modelo germinal para conocer el fantasy épico de estas Pampas

MARÍA INÉS ARRIZABALAGA

Posadas

Congreso; III Congreso Internacional de la Asociación Argentina de Semiótica “Cartografía de investigaciones semióticas”; 2010

Universidad Nacional de Misiones

Este estudio de La saga de Los Confines de Liliana Bodoc se enmarca en el proyecto El orden de la cultura: discriminación, clasismo, sexismo, racismo. Dimensión retórica, cognición e ideología del Grupo de Estudios Retóricos dirigido por Silvia Barei y radicado en la Universidad Nacional de Córdoba. La categoría de retorismo cultural de Jurij Lotman indica que las culturas se dicen apelando a figuras retóricas. Así, la Retórica aporta herramientas para conocer el mundo y, en otras palabras, modelarlo. Por otro lado, en cuanto al fantasy épico, la representación y el agrupamiento de tipos es un formante característico del género. Nuestro problema son los modelos de nosotros y otros como grupos polarizados. Explicamos la representación de un nosotros y los otros en la obra de Bodoc mediante un procedimiento metonímico en el que la parte (un individuo, un personaje) remite al todo (el grupo, el tipo). Además, en su propuesta se invierte la valoración de una herencia literaria y dialogan dos trilogías en serie: la de Bodoc y El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien. El resultado de diseñar una obra de fantasy épico argentino – y sudamericano – sobre las bases del anglosajón es la reversión en el uso del folclore, una instancia de explosión, de acuerdo con Lotman. En la obra de Tolkien, nosotros es Inglaterra y los otros proceden de imaginarios de gestas nórdicas y de cuño celta y galés, mientras que en La saga… de Bodoc se observa un nosotros compacto, de signo precolombino, el bloque cooperativo de los otros nórdicos y la malvada facción de los otros europeos. Consideramos explosiva esta apropiación de Bodoc porque trasplanta el fantasy a estas Pampas, y hace germinar con nueva voz los imaginarios autóctonos.