La justicia como construcción discursiva: Visiones particulares en algunas instancias del discurso abolicionista británico.

Córdoba

Congreso; Congreso Internacional El Caribe en sus Literaturas y Culturas; 2010

Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba

Este trabajo forma parte de un proyecto más amplio, cuyo objetivo es analizar las bases del discurso abolicionista que comenzó a desarrollarse en Inglaterra en las últimas décadas del siglo XVIII, el rol del concepto de justicia en dicho discurso y el impacto de este discurso en las prácticas políticas y sociales en un nuevo contexto, caracterizado por un ethos de emancipación. Se propone examinar los argumentos que contribuyeron a denunciar la injusticia de la esclavitud y a desarrollar, por lo tanto, un nuevo concepto de Imperio. En esta ponencia analizaré documentos relevantes del movimiento abolicionista previos a la promulgación de la ley: La carta fundamental de la Sociedad para la Abolición del Mercado de Esclavos, redactada en Londres en 1778 y un discurso de Thomas Clarkson, uno de los líderes de este movimiento, pronunciado en 1825 en una Asamblea en Ipswhich. Dichos documentos, aunque provenientes de la metrópoli europea, tienen como referente y objetivo primordial las colonias del Caribe anglófono, donde el sistema de esclavitud ?West Indian slavery- había sido establecido y legitimado ya a partir del siglo XVII. Se intentará abordar estos documentos históricos de connotaciones eminentemente políticas prestando especial atención a las nociones de justicia presentadas en los textos y la forma en que éstas contribuyen a la construcción de una determinada ideología de emancipación. A tal fin, se explorarán las formas en las que los discursos político-económico y religioso de fines del siglo de XVIII y principios del siglo XIX aportan a la construcción de distintas concepciones o visiones particulares de justicia que se encuentran en los orígenes del movimiento abolicionista.